周末陪孩子(zi)共(gong)讀(du)國學課堂，當孩子(zi)誦讀(du)《論語》，稚嫩的(de)童聲念到(dao)“不義而富且貴，于我如(ru)浮云”時，孩子(zi)突然抬頭(tou)問我：“媽媽，這(zhe)句(ju)話是什么意思呀?”那一刻，我突然意識到(dao)，清(qing)廉這(zhe)個話題，不僅關乎歷史，更連(lian)接著(zhu)未來(lai)。

        典籍中的(de)(de)溫度：先人的(de)(de)諄諄教誨(hui)。《周禮》的(de)(de)“六(liu)廉(lian)(lian)(lian)像六(liu)顆珍(zhen)珠，串聯起“廉(lian)(lian)(lian)善(shan)、廉(lian)(lian)(lian)能、廉(lian)(lian)(lian)敬、廉(lian)(lian)(lian)正、廉(lian)(lian)(lian)法、廉(lian)(lian)(lian)辨”的(de)(de)為政(zheng)(zheng)之道(dao)。管仲說：“禮義廉(lian)(lian)(lian)恥，國之四維”。這哪里是冰冷的(de)(de)政(zheng)(zheng)治箴言(yan)?分(fen)明是一位(wei)老臣對這片(pian)土地最深沉的(de)(de)愛(ai)，對家(jia)國的(de)(de)赤(chi)誠告(gao)白。而朱熹在《朱子家(jia)訓》中寫(xie)道(dao)：“勿貪意(yi)外之財，勿飲過量之酒”。字(zi)字(zi)如慈父的(de)(de)叮(ding)嚀，把清(qing)廉(lian)(lian)(lian)的(de)(de)種子悄悄埋進子孫的(de)(de)心田。

        每個周末，我都會(hui)和孩(hai)(hai)子一起研讀這些(xie)經典。當孩(hai)(hai)子用稚(zhi)嫩的(de)小手(shou)臨摹“廉”字時，我仿(fang)佛(fo)看到(dao)中華文明的(de)種子正(zheng)在新一代(dai)的(de)心(xin)田(tian)生根發(fa)芽。

        歷史(shi)的回響(xiang)：那些(xie)照亮黑夜(ye)的身影。還(huan)記得那個(ge)(ge)星光黯淡的夜(ye)晚嗎?東漢楊震(zhen)面對部下送來的黃金，只說了十六個(ge)(ge)字(zi)：“天知，神知，我(wo)知，子知，何謂無知?”這(zhe)聲音穿透千年，至(zhi)今叩擊著(zhu)我(wo)們的心(xin)靈。海瑞的一件布袍、于成龍(long)的一碗粗糧，都在(zai)無聲地訴(su)說：清(qing)廉不是苦行，而是一種從(cong)容——因(yin)為(wei)心(xin)安，所以(yi)自在(zai)。

        這(zhe)些(xie)故(gu)事(shi)，我都講給孩子聽。記得有(you)一次，孩子聽完(wan)楊震的故(gu)事(shi)后(hou)說：“上次我買東西就(jiu)把多找的錢退了回去”。那一刻(ke)，我明白歷史(shi)的光輝正在(zai)照(zhao)亮現實。

        今天的對話：找回(hui)心(xin)靈的清澈。王(wang)陽明(ming)說：“破山中賊易，破心(xin)中賊難”。在這個物質豐盈(ying)的時(shi)代，我們比任何時(shi)候都更(geng)需要這句話的提醒。范(fan)仲淹(yan)“先(xian)天下之憂而憂”的胸懷，林則徐“壁(bi)立千仞，無欲則剛”的坦蕩，都在告訴我們：真正的清廉(lian)，不是外界的約(yue)束，而是內心(xin)的明(ming)月(yue)——照(zhao)得見欲望(wang)，也照(zhao)得見初(chu)心(xin)。

        和孩子(zi)共讀(du)時，我(wo)常(chang)常(chang)思考：如何讓這些古老的(de)智慧在孩子(zi)心中開(kai)出新(xin)時代的(de)花(hua)朵?也許(xu)，就從我(wo)們每一次言傳身(shen)教開(kai)始，從每一個(ge)“可以(yi)取(qu)，可以(yi)無取(qu)”的(de)選擇(ze)開(kai)始。

        當我們重讀(du)這(zhe)些古老的(de)(de)智慧時(shi)，會發現它們從未(wei)走遠。就像周(zhou)末陪孩子(zi)讀(du)書時(shi)，那些穿越時(shi)空的(de)(de)對(dui)話，讓五千年的(de)(de)文(wen)明在親子(zi)互動中煥(huan)發新的(de)(de)生機。我們更應珍視這(zhe)份傳承，在平(ping)凡(fan)的(de)(de)日子(zi)里，活出干凈(jing)、坦蕩、有光的(de)(de)人(ren)生，這(zhe)才是對(dui)先人(ren)智慧最好(hao)的(de)(de)致敬，也是對(dui)自己生命(ming)最美的(de)(de)禮贊(zan)。